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Jacques Villon， Arthur Rimbaud 1961
元音
兰波 [法] 飞白 译
A黑、E白、I红、U绿、O蓝：元音们，
有一天我要涌现你们避讳的发源：
A，苍蝇身上的毛茸茸的黑背心，
围着陈腐嗡嗡旋转，晦暗的海湾；
E，雾气和帐幕的纯碎，冰川的傲峰，
在线成人影片白的君王，繁星似的小白花在微颤；
I，殷红的吐出的血，瑰丽的朱唇边
在肝火中或忏悔的醉意中的笑颜；
U，碧海的周期和机要的振幅，
布满畜生的牧场的和平，那真金不怕火金术
刻在繁忙的额上皱纹中的和平；
O，至上的军号，充满奇异逆耳的音波，
天体和天神们穿越其间的静默：
噢，奥好意思加，她亮堂的紫色的眼睛！
｜让·尼古拉·阿蒂尔·兰波（Jean Nicolas Arthur Rimbau，1854—1891），生于法国的夏尔维勒，19世纪法国著名诗东谈主，早期记号办法诗歌的代表东谈主物，超践诺办法诗歌的始祖。著有《醉舟》《地狱一季》《彩画集》等。
Arthur Rimbaud and his brother Frederic at their first communion.(Photo by Louis-Eugène Vassogne)
[ 导读 ] 一瞥
兰波是一位早死天才。他在我方不长的写稿生活中，确凿将法语的边界推到了东谈主类感知和念念象力的极限。在这首以“元音”为题的严格押韵的十四行诗里，兰波树立起了一种映射关系：他把希腊字母表中的五个元音，与五种颜色和一些当然事物进行了对应和聚首。其中不仅包含着联觉和通感，还触及词与物、言语光晕与当然颜色之间的机要应和。波德莱尔的《感应》谈及事物之间的机要探求，而兰波的《元音》所说的不仅仅事物之间的感应，况且是东谈主类言语和事物之间的感应。
在基督教传统中，“元音”经常被看作念领先的声息，它与创世和收场的深沉关连。《新约·启示录》中，神说：“我是A，我是O……我是初，我是终。”而兰波却在这首诗中颠覆了这一传统，将言语、元音的深沉置入到隧谈的理性天下中，把元音视为“诗歌调色板”上的几种基本样子：“A黑、E白、I红、U绿、O蓝”。对诗东谈主来说，每一个词、每一个元音齐有我方“避讳的发源”：它们齐与一种个东谈主化的讲授关连联，并从何处摄取我方的活力、光辉和质感。不丢脸到，诗中前三个元音A、E、I基本上是与局部性的事物和东谈主的形象连结，此后两个元音U、O则还与某种更雄壮的、天地性的存在（周期、天体步骤）关连。临了一个元音“O”尽管让诗东谈主听到了“至上的军号”（来自《启示录》），但又坐窝被从头拉回到“紫色的眼睛”上来，因而仍然在异教气质的统摄下。
当代诗偏离了宗教传统，效劳于调遣或发明出咱们的各式可能的讲授。当代诗需要同期叫醒、激活咱们身上的双重讲授：关于言语的讲授和关于事物的讲授。而要在这两种讲授之间架起一座桥，得靠念念象。诗东谈主兰波在这里建造的是个东谈主化的念念象之桥，并给出了一种可能的聚首时势。这是他个东谈主的字母表。而其他东谈主在读了这首诗之后，也不错用我方的时势架起另一座桥。咱们也不错在个东谈主字典里，树立起咱们我方所感知到的元音、子音、事物和颜色的关联。
｜一瞥，品评家。
本篇选自未出书的《千里默与回声：中外当代诗选》
题图：《元音》手稿巨臀 porn，现藏于法国兰波博物馆